di Fabio Galli
“Quelle come me” di Andrea Meroni e Luca Locati Luciani non è soltanto un saggio dedicato alla storia di “Splendori e miserie di Madame Royale” di Vittorio Caprioli: è un’operazione culturale e politica che interviene in modo preciso e necessario sulla memoria queer italiana.
In un panorama ancora segnato da rimozioni, stereotipi e amnesie collettive, questo libro ricostruisce — attraverso una metodologia rigorosa e una scrittura partecipe — la traiettoria nascosta di un film che aveva osato raccontare, in un’Italia ipocrita e repressiva, l’esistenza scandalosa e tragica di una figura omosessuale. Meroni e Locati Luciani, lavorando su archivi dimenticati, fonti rare e testimonianze marginali, non si limitano a documentare: essi costruiscono una narrazione critica che inserisce Madame Royale in un contesto culturale più vasto, fatto di echi pasoliniani, suggestioni genetiane, visioni viscontiane. Il loro approccio non indulge mai alla nostalgia né al folklore: mira invece a ricollocare il film come una tappa centrale — seppur dolente e imperfetta — nella storia della rappresentazione queer italiana.
Il libro riflette anche sulla ricezione del film all’estero, sulla sua capacità di anticipare topoi oggi centrali nel cinema queer contemporaneo, e sulla stratificazione di sguardi che si sono susseguiti nel tempo, tra generazioni LGBTQ+ diverse, mostrando come il mito di Madame Royale sia rimasto vivo, carsico, in attesa di una riscoperta consapevole.
Attraverso questa rilettura, Quelle come me afferma che la storia queer italiana esiste, che possiede una sua genealogia autonoma e complessa, e che è nostro compito politico ed etico restituirle la visibilità che le è stata negata.
Dal punto di vista letterario, il testo colpisce per la sua capacità di combinare precisione critica ed empatia narrativa: la scrittura è sempre attenta a non tradire la fragilità dei materiali, ma al tempo stesso sa caricarli di una risonanza emotiva e intellettuale che li rende vivi e attuali.
Politicamente, Quelle come me rappresenta un gesto di resistenza, un invito a guardare al passato non come a un archivio morto, ma come a un campo di forze ancora attive, capace di interrogare radicalmente il presente.
In definitiva, questo volume non parla soltanto di un film.
Parla di noi, della nostra storia, delle nostre battaglie per essere raccontati, e dell’urgenza di non perdere mai il filo della memoria, per continuare a costruire identità complesse, consapevoli, libere.
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(26 aprile 2025)
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